Sleeping brain


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Defensa contra parásitos


Impresionantes imágenes de defensa celular contra un invasor.

Sobre libro: El paradigma perdido: el paraíso olvidado, por Edgar Morin.


Tema sobre bioantropología, amplía las perspectivas del humano como sujeto de estudio en un marco geno-eco-neuro-socio-cultural.

Cerebro, mente y conciencia

Marco Biológico La biología estuvo en un perenne enfrentamiento contra la ciencia antropológica, al estar apoyada por la física, la físico-química, ciencias “duras” en el sentido de contar con datos mensurables, un cuerpo teórico establecido.

Sin embargo, la teoría de la información, la cibernética, empezaron a gestar poco a poco la aproximación de la complejidad.

Estos enfoques, Morin los denomina como biologismo o antropologismo, donde el sufijo “ismo” se refiere a racionalización y a posición intransigente, no permeable, sin apertura.

El cerebro es un órgano que tiene todo que ver con ser el punto de origen y la causa de fenómenos que ocurren a nivel

  • Genético
  • Ecológico
  • Neural
  • Social
  • Cultural
Genético Ecológico Social Cultural
Aquello que se transmite en general de forma invariante mediante la carga genética. Y va la palabra “en general” porque a veces hay mutaciones que pueden llevar a cambios Es el medio ambiente: por ejemplo, una…

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Distanasia – Un asunto que concierne


http://www.infocancer.org.mx/morir-bienlo-que-olvidla-medicina-not844i0.html

Este de arriba, es un blog sobre este aspecto tan humano de la enfermedad, cuando ya no hay vuelta atrás y la naturaleza empieza a recordarnos que debemos pagar la deuda que todo humano contrae por el simple hecho de nacer.

Y sobre el término distanasia, se cita este material del blog Aleteia:

Es distanasia cuando:

– La persona se encuentra ya en una fase terminal o en agonía. 

– Los tratamientos alargan el proceso de morir.

– Los tratamientos se invierten en curar, en un caso incurable.

– Sabiendo que no hay curación, se aplican tratamientos para el bien del avance de la ciencia, no de la persona aun sabiendo que producirá dolor o malestar.

– Se aplican tratamientos que a corto plazo calman el dolor o el malestar, pero alargan el proceso de muerte.

– No hay un compromiso con el bienestar de la persona en su fase terminal.

– No se le reconoce el derecho a que no se le mantenga vivo mediante máquinas, respiradores artificiales etc. , pero sin forzarle a morir sino que la muerte le llegue de forma natural.

Algunos ejemplos de distanasia:

– La persona, en fase terminal, sufre una parada cardiorespiratoria y se le aplican técnicas de reanimación.

– La persona, en fase terminal, necesita un respirador artificial para seguir viviendo y se le instala. Sí es necesario ayudarle a no sufrir la angustia de respirar con dificultad.

– A la persona con un cáncer no curable se le insiste en tratamientos en fase de investigación sabiendo que serán agresivos y le producirán dolor y no se plantea la posibilidad con honestidad. Es decir, se apela a su deseo desesperado de vivir, no a su posible deseo de ayudar hacer avanzar a la ciencia.

– La persona, en fase terminal, se le realiza una intervención quirúrgica que sólo alargará un tiempo corto su vida.

“«Curar a veces, aliviar a menudo, consolar siempre» Guérir quelquefois, soulager souvent, consoler toujours. Es una famosa máxima que, según algunos historiadores, utilizaba con frecuencia el médico francés Adolphe Gubler, quien la había aprendido a su vez de Claude Bernard.” Cita tomada de blog.

Evidencia de manejo de intoxicación con mercurio


Van enlaces de algunos resúmenes de Pub Med. Se destaca lo que hay en torno al alga Chlorella, aunque no falta consenso sobre dosis y tiempo de uso. Son bienvenidos los comentarios sobre esto.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4055906/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3846971/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4651672/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5387034/pdf/10811_2016_Article_974.pdf